涪翁 (东汉)

东汉初，涪县人（绵阳），中医针灸鼻祖，蜀之医学先贤。

肖像雕塑以写意的手法塑造出老医家的和蔼神态、目光炯炯的气质。

郭玉 (汉)

广汉郡人，汉和帝时期最富盛名的医学家。郭玉的医术、医德和对针灸与诊法的贡献，为朝野所叹服。

肖像从气质上雕琢了郭玉得谦虚特征，他是继扁鹊之后又一个对医疗社会与心里有研究的医家，肖像设计中展现了他内敛与苦修的学者气质。

昝殷 (唐代)

约797～860年，唐代著名妇产科学家，四川成都人。

昝殷曾任成都医博士。当时，西川节度使白敏中，因家中妇人多患难产．有人荐举昝殷，白迎召并问其产乳病的道理。

雕塑塑造上刻画 了医家的“医博士”特征，《产宝》是我国尚能看到的第一部妇产科专书，对后世医家有着广泛而深入的影响． 于食疗亦多有论述。所以，雕塑艺术性地展现了他的人文气息。

苏轼 (北宋)

北宋文坛魁首。

他不但对文学诗词歌赋和书法精通，而且在中医药学、养生学方面也颇有建树，他在杭州做知府时，正值瘟疫时发，苏轼为了使黎明百姓免受瘟疫病痛之苦，他为群众把脉问诊。

雕塑的刻画中强调他的博学和自信。

杨子建 (北宋)

北宋眉州青神人，他精研医技，以为活人济世之业。杨氏还著有《十产论》、《神通论》等书。

雕塑个性化塑造了杨氏孜孜以求的医家精神。

唐慎微 (北宋)

字审元，成都人，北宋著名药学家。他对发展药物学和收集民间单验方作出了非常大的贡献，开创了药物学方剂对照之先河。

雕塑塑造上，形象上强调他的平民特征，他多年广泛采集的基础上，约余公元1082年唐慎微编成《经史证类备急本草》，因此，民间药理学者符合唐慎微的独特气质。

韩懋 (明代)

韩懋(1441～1522)，又名白自虚，字天爵，号飞霞子，人称白飞霞，四川泸州人。师从华恒岍、王山人、武夷仙翁黄鹤老人，又得峨眉高人陈斗南秘术。医术精湛，游走半天下。。

韩氏重脾胃中和之气，所制三子养亲汤、黄鹤丹等。药仅二、三味，功效显著，至今为临床喜用。雕塑塑造凸显医家强调“药食同源”的滋补，重视调理之术的气质，因此雕塑饱满的健康体态适合韩懋的特质。

曾懿 (清咸丰)

字伯渊，又名朗秋。清咸丰二年（1852）出生于四川华阳县（今属成都市）一个官绅家庭。

雕塑塑造了年轻、善良的女医家。曾懿自幼研读经史，擅长丹青、文辞。因此从形象上以艺术的手法强调曾懿的机敏和聪慧。

唐宗海 (清同治)

唐宗海（1846年－1897年），字容川，四川彭县人，晚清进士，著名医学家。

雕塑塑造手法大刀阔斧，强调唐宗海医家的开放和包容，他的医学理念主张吸收西医知识，是中西医汇通学派的代表人物之一。眼神和气质上雕琢出深邃的开放进取态势。